从谈谈某些资本化的耽改剧，上升到女权的极端认知
某些耽改剧、同人文、自创的cp，本质就是异性恋情，某个男带入受，女方视角，意味着女方地位已经被篡改了。某些言论说这是女性恋爱意识的觉醒，女性被换成男的来演会恋情线会更加平等，可是女权觉醒是建立在女性自己的意识形态上，所以前提性别不能变，为什么要依附男人的视角来完成呢？
如果代入男性视角女性不就成了依附男性认为成为男性才是强大的标准吗？“他们本质没有一定的能力让言情达到平等，只能依靠与模仿已知的强方，来平衡自己”不过这种情况不一定是依附男性强面，甚至也没有说想要达到真正有更高的感情主导权，想要的可能只是恋情空间的进展。因为主要是为了追求更灵活多元的恋情，才与对方能力观念方面达到差不多的层面，来达到与对方更接近，来摩擦爱恋，同性之间则很适合。这种目的是建立在对恋情道路能有更多的变通，一起互动，达到有更多的抒情，虐恋情深诠释的空间的基础上.... 但overall本质上不失追求主观意识的恋情套路的目的。所以同时可能也不一定是什么为了在恋爱中取得相对觉醒、平等与主导，不然也就不会出现弱化受大众化的现象（本质就是一种与言情差不多的套路）。
大量未成年女生看耽改剧好像是女生开始偏向另一种感情所在地位，但其实就是为了能在言情基础上锦上添花，不然也不会有那么多没看过耽改只看言情的女性一看耽改就入坑，还存在类似言情剧一方被工具人化的套路，所以本质她们还是热衷于和言情差不多的套路，只是换了一种形式，当然性别一改过来就一目了然。比如未成熟的言情剧就是擦爱空间多，耽改正好符合这一点。但因为传统言情男女主观念不同一些恋情线发展空间就被束缚，而且就算全剧搞暧昧，但最终大多数是be 或者he, 对于现在这些带有变通性思维但还没有发育成熟的00后则容易陷入类似耽改恋情毕竟那样的恋情提供发展空间套路,耽改虽然因为两个同性关系所以永远不能够确定关系，但打擦边球的空间更多。
说白了某些女性的意识没有变，但是对觉醒一词的理解是极端的；他们本质还是爱言情古偶，但是看腻了，现在只是依靠耽改剧的代入男视觉让双方观念兴趣拉近，并达到更多恋情发展空间又能磕到糖的效果！
对于女看耽改，男看打擦边球的百合，某种意义上可能是一种异性恋情感的寄托，这些人本质上爱情观不够成熟，因此依靠同性之间的共鸣成分营造着玄虚的情感线，；或者就是对性欲的理解没有完全成熟，俗称未分化，性取向不明确，因此依靠模糊的性欲取向来丰满他们的性心理。在以前封建功利化制度婚姻的影响下，导致两性之间的关系亦形成功利化的模式，从而再从同性之间的共鸣的基础上来宣泄被封闭了的性欲遐想；两个性别大多数是倾向于他们相对的异性和异性之间的情感，也是按照一种对异性的吸引引发的色消费行为来填满自己对性欲与情爱的遐想。当掺入唯美元素的同性恋后，同性恋本身的感情路线就是灵活多变的，感情所处地位或雌或雄变幻不定的，不管是攻还是受，与异性恋的“固定雌雄强弱公式”相对；同时也现实了人们对非异性恋的恋情所产生的空间想象力。但很多耽改仍然摆脱不了攻受分明的这种设定，这也是表明了人们是带着异性恋恋情的公式套路，将被它封闭了的情欲宣泄在被二次元美化了的非异性恋的情感上，从而达到也陷入了进去，但很多因为基于对耽美文学认识的不成熟，从而只能是喜好耽改。
寄托：
扬言女性看这个是女性爱情主权意识觉醒，所谓“带入女性视角性别上披男性外衣”的耽改设定来取代耽美某种程度上来说已经成了打压女性的工具了，1）认为女生应该去除女性特特质，依靠男性的“强”才可以得到爱情的平等。其实就是女性对这种好像能到达双方平等的恋情题材的渴望，但他们改变不了自身本质对作品的磕糖、异性化恋爱观要求. 2）某种意义上也可以解释为因对父权社会的依赖导致雌性之间相互竞争后（参考女作者写男同的同时打压女性角色的尊严）为了祈求意识上的崛起，由于是初期又过于进境，产生了一种厌女风波--不得不附和于男性的思维角度来强化自我在婚姻里的舒适度；女性作为当时功利化的婚姻的受害者与封建妇德的“禁欲”影响，对男性产生了“认识障碍”，从而利用消费男色来平衡被封闭的性激素，从而对传统男处尊地位的资格进行报复性地索取，主观上用的永远都是女性的思维，但又不得向主观上认为的强大男性思维附和，导致把肉眼可见的女性特质充当角色弱化+工具人化，“狠狠地打压”，也是对女性自我地位的摒弃。
这方面无疑涉及到了女性在传统文化里的恋情观念被打压后的后遗症。陷入了两个极端当中，一种是发泄被封闭的性欲+利用男色消费来发泄内心的对男性认知的迷茫，平衡传统恋情的天平，以看似依赖男特质，实现对男性恋情路线、格局的强度依赖，起到以男性性别替代物理上的女性特质，并不抹除潜在抽象的女性思维，从而摒弃掉女性的恋情潜在的特质也表现出了依靠男性色欲的消费观念起到的弱化男性，比如把两个直男小鲜肉化，互攻互受的色欲遐想，可作为同性相恋，却常常无法跨入攻受模糊的进境，表明了对异性恋恋情套路的绝对奉承。不过这些都是初级的阶段，这是种极端的消费；不过要说消费唯美主义，耽美和百合的恋情思路则是一种相对健全的亚文化，况且都已经是老前辈了。这是一种在顺从的基础上进行比较温和的畸形模式起义，在乞求认可的基础上没有底线地报复，另一种就是极端女权运动，更加直接决绝，以看似打压男性的运动，把传统上男尊女卑的性质对掉，把男性的强方面特质完全加到女性身上。ex: •感情失败后很多女性的性取向产生所谓的“变弯，不论是倾向攻还是受，都是用利用百合文里的潜在的同性之间的共鸣替代爱情; ·更劲爆的是直接杜绝掉所有性取向带来的情爱，存粹的慕强心理，起到将女性性别替代到物理上或者说肉眼可视的男性特质上，且不抹除传统上的男性霸权思维，进行排斥男性的同时，再对女性力量的潜在特质以一种替代男权的方式摒弃掉它物质上的原理，以一种精神寄托的方式存在在男性身上，被极端女权利用，从而陷入男权社会潜在的迫害特质的另一种极端。（资本化的大女主百合剧本就是被污染化的典型例子）两者都是相互相成，在实现对男性权利的报复式的打压的基础下，也无意间产生了对雌性自身的否认，与雌性之间还存在相互竞争互相排斥的关系，是某种极端的慕强+反迫害的报复心理，可以用来维护自己的地位也用来反抗，但都逃不过厌女这种心理，挺讽刺的。
在资本化后的耽改，与百合，不同于原耽和百合是个唯美文学题材，而是个流量商品，打着擦边球迎合某些群体，所以是有缺陷的，不能被称为健全的创作存在。有缺陷有流量且新鲜的创作只能在一时模糊化掉事物本质的意义，并有含有创造娱乐界风波一的新的一些人生，价值，性取向观念的空间，但不能本质上替代掉本有的性质。
极端主义本质就是需要附和某些观念，从而达到对事物本质的逃避，和上面说的被资本化的缺陷创作差不多，当然也是为了依附自己一时感兴趣3分钟热度的xx, xx还是是不健全的物质。
（注：本人说的是流量化的耽改剧，掺合一点百合电视剧、同人。还有，这篇文也和其他原耽文学没有关系，耽美和百合是本人相对认可的一种亚文化）
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