奕冰

“高二病患者,处于中期阶段”|复古风,都市感,中西风,哥特式,文哲史

中国梦

  中国人求的并不完全是不变的血缘,中国人祖祖辈辈都在不断在内战,同化,也可以是汉文化同化了所有。

  中国上下五千年,内战不断,从不同的部落的建立的朝代之间的内战,相互取代,到后来经历了数百次大动乱,以及乱世中的文化复兴,皇权垄断,再到融入马克思主义,与中国潜在的统治理念相互合并,铸就了我们现在的年代。历史的逻辑可以说是一直都在各种朝代中实现新文明交替,几次文明结晶后崩溃从而产出几产大动乱,再以崩溃的文明完成年代复兴,以至于后来的文化复兴都包含着之前的很深厚的文化底蕴,和政治观念(汉文化是作为垄断方,或者说儒家的中庸)

  中国世世代代都和自己人经历着大动乱,又在互殴互惠中完成了一次次的大变更后的文化结晶,每个不同的时代都在历史上刻下的独特政治艺术和深厚的文化元素。所以中国人,在华夏领土上至始至终究竟想要的是什么呢,中国人共同的理想是什么?

  依照中国的历史来看和中国人谈论团结这个词,就等于和中国人谈论共同的理想,目前出现的最多的概论是中国人和睦一致,共同繁荣地在世界上发展,这个说法很显然体现了潜在的儒家的文化内涵。但中国人是复杂而多变的种类,他们是在和自己人搞内战的同时相互进退,与此同时,又不断地容纳各个民族的人群(比如满人,旗人,内蒙),更是以温柔的调教手段将他们汉化了,但这些都是限于他们的近距离国土,各个朝代不同的种族在互相争夺的同时,展现了不同程度的色彩,所以说中国其实也是由不同观念的独立“家庭”组合而成的,这样看来历史上中国人一直都在与异族结合,重组新的家族+自己人打自己人,每个人在一起共同生活的同时都存在着隐秘的个人主义色彩

  所谓败家争鸣就应了像中国这样的民族大国,作为最会创新自己的文明的一个,是绝对不可能是依靠着最原始的血缘与文化来维持来解释所谓的“团结”的,中国人重视的是百家居住在一块的“秩序”,如何融入创新秩序,不是血缘或者文化问题。某种意义上来说像中国这样时代在大变动中实现不同文明建设的国度,因为具备五千多年的经历了崩溃与复兴的凝固文化底蕴,是最不容易轻易妥协或拒绝一个名族的加入与此同时兼具的“仁爱”又使这个大家族是最容易教化并融入某个名族的。

  不过不同的家庭的纷争都是建立在不断地同化的基础上给中国的领土增加色彩。中国人的血缘亦是丰富多彩的,在不同血缘的情况下做到文化的同化,某种意义上,好像也是血缘的结晶,也包括大同小异的文化的渗入从而变成了一家人,所以中国人的精神力量很文化自信很强烈,也显得很固执。我觉得中国人的团结也可以说是指血缘与文化的同化,从而做到时刻一起共进共退,这个概念是复杂的,或者是中国人想在自己人的大同小异的文化里实现最终的中庸之道里的和睦与文化征服,这显得中国人应该是很矛盾的又很博大深邃的,以至于他们的感情丰富多彩,永远不存在绝对的直戳核心的一些理性概论,因此中国人的梦想很多,但共同的梦是很神秘的。

  中国人的自傲是建立在无数动荡年代的烽火中互惠互利与中庸文化的资本的基础上的,所以我们的自信是有充实的原因的,其实这种与其说是自傲不如说是太过于倾向祖传的乾坤法则。中国人不是一根筋的,他们文化里本质的追求中庸可以做到比其他民族更好的在不同的坏境里生存下去,这是源于他们的文化底蕴的强大产生的独立精神与容纳一切的价值观,以至于中国文化里不需要西方那样非常正宗的宗教信仰。中国信仰是很博大的,觉得道家的思想包涵着中国人所有的文化精髓,基本上就是以道德来衡量精神世界的至极,道的即使是天,天自然也是个抽象的存在,并不是唯物或者能直接共鸣的,当然是什么宗教的概念,也不存在着公式化的精神上的共鸣。

  中国人真正的是一种外儒内法的概念,就好比他们外在的崇拜对象是儒家孝道和皇权,内在崇拜的是农民起义的胜利果实,就是那种咸鱼打拼后成功翻身逆袭的设定。但如果把依附伦常认死理这个符号化的标签贴到中国人的特质上那格局就缩小了很多,其实伦常这个东西在中国本来虽然严谨,但实践需要和社会情况一一对应,就增多了目的在人际要求面前随机应变的可能,而且近亲结婚也是常有的事情,与其给其一个平衡柱,建立一个亲子伦常君臣义,虽然很严谨但经常会碍于形式从而转化为无间的关系,就像中国亲子关系就崇一切尽不言中,很密切,三头打架后天和,还是一家人。这样淡化了很多方面的区分,当然也少了很多理论方面的交流 ,所以中国就会对那种一看就明白的道理有很多强制性的看法,倒不是他们傻不懂,恰恰是他们太懂了,农耕人民的细腻心思下产生的兼容观念大于理论观,所以历代都需要一个绝对强制的制度来平衡。这样的制度的兼容模式下存在着很多强于西方的优势,同时在这样的制度下,刻板印象和创新力上的匮乏是绝对不可避免的。所以某种情况下也可以说中国人和生活于心灵生活的国人,拥有蕴藏在历史骨髓里强大的生命力让我们在拥有文明的前提下崇拜实用主义,这何尝不是我们靠自我的生命力和营造人际关系的格局凝聚成的核心力量呢,可这同时也意味着中国人这样庞大的名族很多时候和不同族群的同胞生活的同时也存在着一系列的猜忌隔阂。

  所以中国梦在广阔的意义上究竟是什么呢,什么让中国人在与自己人内斗又和外族同化的同时还能有团结一致的目标的呢?在这么多中国梦里,哪个是共同的呢?中国的精魄就是混合的体魄形成的个体,没有定论便是最好的答案,让混沌的理想遨游于纵横在东西方地理间的万里长城,让格局里的变迁规律作为未来的铺垫,淡化不同时代里源于各种新型名词创新的迷茫。中国的众多历史变革后的众多文明的结晶是以绝对复杂的形象逻辑结构铸就的,从整体来看是由各种相同身份的异域风彩磨合成的磅礴的历史文明,铺垫于21世纪的大同小异的国邦里,仍浮现着史诗的厚重感和人文意识的完美结合,从而让中国梦的以绝对复杂的抽象的概念体现出来,以另一种方式来彰显它磅礴的影响力,这就是我们国家的独特之处。

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